مارس 2, 2025 06:21:13 AM صفحات

اخر المقالات

11:18 AM أقوال أهل العلم في عبد المالك رمضاني

الرئيسية » التحدير من الاخوان » عاجل

عاجل

تم توقيف ثلاثة أئمة سلفيين من طرف مديرية الشؤون الدينية على مستوى ولاية باتنة اثنين من مدينة بريكة بسبب حظورهما لمحاضرة الشيخ علي فركوس حفظه الله التي ألقاها في مدينة بريكة والامام الثالث من دائرة مروانة من نفس الولاية بسبب تحذيره من خنازيز الشبعة الرافضة الأنجاس يوم الجمعة وتم توقيفهم من الامامة والأذان والاقامة وتوقيف رواتبهم ....ومصالح الأمن تتلقى الخبر بكل غضب وتفتح تحقيق في القضية وتتوعد معاقبة المتسببين في توقيف الأئمة لسمعتهم الطيبة ..ونشكر رجال الخفاء الذين أوصلوا القضية لأعلى هيئة في الدولة ..للعلم الخبر حصري لأبوأنس عبداللطيف الجزائري والخبر لم ينشر في الجرائد نرجوا من الاخوة نشر الخبر والتفاعل معه قصم الله ظهور الخونة وعجل بهلاكهم أمين

مقالات ذات الصلة

أقوال أهل العلم في عبد المالك رمضاني
08 Nov 20140
** الشيخ العلامة أحمد بن يحي النجمي سُئِل -حفظه الله تعالى- ما نصّه : سؤال : شيخنا كما ل...إقرأ المزيد »
مجموع فيه كلام الشيخ أبي عمر العتيبي في الشيخ عبد المالك رمضاني -هداه الله-
08 Nov 20140
بسم الله الرحمن الرحيم قد حاولت أن أجمع ما وقفت عليه من تعليقات الشيخ أبي عمر أسامة بن عطايا ال...إقرأ المزيد »
رد الشيخ "عبد المالك الرمضاني" القديم على الشيخ "عبد المالك الرمضاني" الجديد
08 Nov 20140
(الحلقة الأولى) بسم الله الرحمن الرحيم وعليه أتوكل وبه أستعين قال-جَلّ وَعَز-:{رَبَّنَا لا تُزِ...إقرأ المزيد »
كيف بدأ تغير منهج عبد المالك رمضاني ؟ للشيخ أسامة العتيبي - حفظه الله -
08 Nov 20140
كتب الشيخ أسامة العتيبي - حفظه الله - تعليقا - قد لا تجده في موضع آخر- على موضوع " قال الشيخ عب...إقرأ المزيد »
تحذير القاصي والداني من تأصيلات أهل التمييع في كلام الشيخ عبدالمالك رمضاني
08 Nov 20140
تحذير القاصي والداني من تأصيلات أهل التمييع في كلام الشيخ عبدالمالك رمضاني الحمد لله والصلاة والس...إقرأ المزيد »

0 التعليقات :

إرسال تعليق

:))

;((

:-)

=))

;-(

:-d

@-)

:>)

(o)

[-(

:-?

(p)

:-s

(m)

8-)

:-t

:-b

b-(

:-#

=p~

$-)

(b)

(f)

x-)

(k)

(h)

(c)

cheer

إضغط لمشاهدة الرمز الخاص بالتعبيرات
لإضافة وجوه التعبير يجب ترك مسافة واحدة على الأقل.

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

قال محمد البشير الإبراهيمي: " أوصيكم بالابتعاد عن هذه الحزبيات التي نَجَمَ بالشّر ناجمُها، وهجم -ليفتك بالخير والعلم - هاجمُها، وسَجَم على الوطن بالملح الأُجاج ساجِمُها، إنّ هذه الأحزاب! كالميزاب؛ جمع الماء كَدَراً وفرّقه هَدَراً، فلا الزُّلال جمع، ولا الأرض نفع! "عيون البصائر (2/292) ، ......

قال محمد البشير الإبراهيمي: " أوصيكم بالابتعاد عن هذه الحزبيات التي نَجَمَ بالشّر ناجمُها، وهجم ـ ليفتك بالخير والعلم ـ هاجمُها، وسَجَم على الوطن بالملح الأُجاج ساجِمُها، إنّ هذه الأحزاب! كالميزاب؛ جمع الماء كَدَراً وفرّقه هَدَراً، فلا الزُّلال جمع، ولا الأرض نفع! ". قال عبد الحميد بن باديس: " فإننا اخترنا الخطة الدينية على غيرها عن علم وبصيرة ... ولو أردنا أن ندخُل الميدان السياسي لدخلناه جهراً ... ولقُدنا الأمّة كلها للمطالبة بحقوقها، ولكان أسهل شيءٍ علينا أن نسير بها على ما نرسمه لها، وأن نَبْلغ من نفوسها إلى أقصى غايات التأثير عليها؛ فإن مما نعلمه، ولا يخفى على غيرنا أن القائد الذي يقول للأمّة: (إنّكِ مظلومة في حقوقك، وإنّني أريد إيصالكِ إليها)، يجد منها ما لا يجد من يقول لها: (إنّك ضالة عن أصول دينك، وإنّني أريد هدايتَك)، فذلك تلبِّيه كلها، وهذا يقاومه معظمُها أو شطرُها ...". قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي ـ رحمه الله ـ: " العلم .. العلم .. أيها الشباب! لا يُلهيكم عنه سمسارُ أحزاب ينفخ في ميزاب! ولا داعية انتخاب في المجامع صخاب! ولا يَلفتنَّكم عنه معلِّلٌ بسراب، ولا حاوٍ بجراب، ولاعاوٍ في خراب يأتمُّ بغراب (ومَن يكن الغراب له دليلا يَمُرَّ به على جِيَف الكلابِ )، ولا يَفتننّكم عنه مُنْزَوٍ في خنقة، ولا مُلْتَوٍ في زَنقة(بالتحريك، هي السكة الضيّقة، كما في » لسان العرب « مادة: زنق، ولا يزال أهل المغرب إلى اليوم يستعملونها كثيرا، لكن بتسكين النون)، ولا جالسٌ في ساباط (" سقيفة تحتها ممرّ نافذ " » المصباح المنير « مادة: سبط.) على بساط، يُحاكي فيكم سنّة الله في الأسباط (سنة الله في الأسباط هي التفرق، قال تعالى:{وقطَّعْناهمُ اثْنَتَيْ عشرْةَ أَسْباطاً أُمَمًا}. وما أصدق هذه الأوصاف التي ذكرها الشيخ على التحزب! لذا لم يكن هذا السجع كسجع الكهان؛ لأن الكهان يكذبون، وهذا حق مثلما أنكم تنطقون؛ فإنه وإن بدا التحزب واصلا جامعا، فإنه لا يلبث أن يكون ممزقا قاطعا. وإن بدا أنه يحيي في الناس الغيرة على المحارم، فإن حقيقته أنه يحيي فيهم الغيرة على (محارم الحزب) ويقتل فيهم الغيرة على محارم الله؛ ألا ترى الواحد منهم إذا انتُقِد قطب حزبه كيف يفارق، وتحيَى فيه معاني البراء؟! وإذا جاءه الطاعن في الصحابة فلا بأس أن يعانق، ويذكر معه معاذير الولاء؟! بل لا يمانع من التقارب مع الطاعن في صفات ربه بخنجر التأويل والتحريف، أو بتسليط سيف التكذيب والتكييف. وهكذا يجمع الحزبُ ما صفا وكدر من المعتقد، كما يجمع الميزاب من الماء ما صلح وفسد، كما أن التحزب تغرير بسراب الأماني، وحسبك أنه حرب على العلم؛ ، ......